lunes, 9 de junio de 2014

Mundo musulmán vs. islamista


Yenitzel Chávez

Los movimientos islamistas son enfocados  a obligar a los musulmanes a adoptar todo un conjunto de reglas del derecho islámico y no sólo eso, de manera tiránica quieren imponerles un estilo de vida.

Para el radicalismo islamista, el resto del mundo camina por los senderos equivocados y todo ser humano que no profese las mismas ideas, tiene menor valor que un objeto. El ambicioso proyecto que se tiene para unificar el mundo musulmán en un mismo territorio, donde la religión islamista sea la predominante, deja de lado derechos fundamentales en las personas, como lo es la capacidad de elección.

De manera general, este choque ideológico, representa un problema geopolítico importante, sobre todo por el proyecto internacional de unificar al mundo musulmán, pero tal como lo menciona Yves Lacoste en su libro de Geopolítca, es necesario que las rivalidades internas se puedan resolver.

Los islamistas radicales, con su manera de actuar siembran la destrucción, el odio e imponen formas de vida que están fuera de lo que se propone a nivel mundial, por ejemplo: la globalización.

Lo anterior, ya que los islamistas pretenden la unificación musulmana mediante el conflicto con el occidente, con el firme objetivo de eliminar influencias culturales del occidente en los países musulmanes, y eso no es más que cerrar las puertas al desarrollo integral de la población musulmana.

Cabe mencionar, que las acciones injustas por parte de los islamistas radicales no son ignoradas del todo, pues para algunos musulmanes las influencias culturales del occidente no son completamente malas. La libertad que existe en estos países es lo que necesitan las personas que se preparan académicamente en tierras musulmanas. Algunos, debido a estas imposiciones tienen que salir de su país en busca de oportunidades para el desenvolvimiento como profesionales.

Si se toma en cuenta lo anterior, los islamistas están condenando al retroceso económico, político y cultural  de su territorio. La pregunta es: ¿Vale la pena continuar con un proyecto tiránico que  pretende enjaular al territorio musulmán?

Geopolítica del petróleo: el espectro de la escasez, la fuerza de los intereses


Por: Laura Martínez

 
La época del petróleo barato ha ido aumentando, pues las reservas se agotan. Esto ha provocado que países como China entren en competencia con otras naciones con yacimientos petrolíferos. En cualquier caso las relaciones entre el petróleo y la geopolítica son muy importantes, hasta el punto en que la geopolítica determina todo lo relacionado con esta fuente de energía.
 
Según  Víctor M. Mijares de la escuela Política de Estudios y Administrativos UCV,” Las potencias de primer orden poseen una necesidad de existencial de preservar su posición en escala política-tecnológica  y dentro de la estratificación energética internacional, para realizarse en términos del  desarrollo moderno, concebido como lineal y episódico , dirigido hacia el mejoramiento de las condiciones de vida y organización de la humanidad por el comtismo decimonico (Touchard; 1998, p. 510 a 512) en el plano de la teorías geopolíticas.”
 
Para enfocarnos más a la investigación que se hizo anteriormente en  la clase de Geopolítica, comenzaremos con Rusia, este país fue el primer abastecedor de petróleo en Europa, atreves del  mar Negro y de Mediterráneo.

Los ingenieros alemanes descubrieron importantes yacimientos de petróleo y fundaron en asociación  con los turcos la Turkish  Petroleum Company; pero E.u. Francia y el Reino  Unido, los vencedores frente Alemania  de la que Turquía había sido aliada, decidieron repartirse conjuntamente las concesiones de la Turkish petroleum company.

El Dr. Mosadegh impuso al Sha la nacionalización  del petróleo y la consignación de los bienes de Anglo-Irania. Pero el gobierno británico intentó prohibir a los estados la compra del petróleo.

 Y en 1954 los servicios secretos norteamericanos apartaron al Dr. Mosadeghy, sentó las bases de un acurdo por el cual Irán era reconocido como propietario de los yacimientos.
 
Sabemos que el petróleo es parte de los recursos más valiosos que tiene un país, de ello depende la riqueza, el movimiento de efectivo entre otras cosas. A pesar de eso, existen países que por su gran desarrollo se aprovechan de otros. Por ejemlo Estados Unidos, quien es una nación  de primer mundo, aprovecha esa ventaja que tenía en relaciona los países menos desarrollados, llegaba a un acuerdo y esta potencia mundial obtenía un gran beneficio.  Estados unidos otorgaba las herramientas necesarias para explotar los yacimientos petroleros con el objetivo de poder obtener parte de esa explotación. 
 
De tal manera que llega el punto en que E.U. se convierte en un país petrolero y es ahí, cuando se presentan algunos conflictos que han influido a nivel internacional por ejemplo  el libro de  Geopolítica de Yves Lacoste  nos hablaba de un “choque petrolero”.

 En 1928 el consorcio formado por 7 compañías vendió petróleo por todo el mundo a un precio idéntico  con el fin de dejar gran margen de beneficio económico  respecto a los precios de Estados Unidos. Con el enorme gasto que destino E.U. a  la guerra de Vietnam el dólar fue devaluado. La OPEP decidió cuadrar el precio del petróleo, fue a lo que se le llamo “choque petrolero”. Países de Europa occidental optaron medidas para reducir el gasto de energía.

Los países iniciaron la nacionalización  progresiva de su petróleo, lejos de provocar la caída de sus acciones en la bolsa de New york, la hizo subir.

En 1979 la revolución islamista en Irán provoco el segundo “choque petrolero”, lo precios del petróleo disminuyeron rápidamente.

De igual manera a lo largo de la historia de la geopolítica del petróleo ha habido problemas que han marcado la historia de  varias naciones. Por ejemplo  la Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal  en su artículo “GEOPOLÍTICA DEL PETRÓLEO Y CRISIS MUNDIAL”  nos dice que “La mayor parte de los conflictos bélicos en el mundo durante las últimas décadas han tenido su  origen en las luchas por el control de los recursos  naturales, en particular por el petróleo y en parte  por la tierra laborable, el primero de ellos en etapa de acelerado agotamiento. La competencia  por este combustible, vital para el desarrollo  mundial, es y será la causa inmediata de las  grandes crisis y conflictos bélicos a que está y se  verá enfrentada la humanidad en estas primeras  décadas del siglo XXI.

El acuerdo EU-Gobierno Saudí es la clave para entender la geopolítica mundial y los desarrollos futuros en la actual puja de las grandes potencias  por el control de las reservas petroleras  mundiales, así como de sus medios de transporte,  oleoductos y puertos marítimos, hasta los centros  de consumo, concentrados en Norteamérica,  Europa Occidental, Japón y en los mercados emergentes de China e India.” 

Durante el proceso de lectura del tema  “Geopolítica del petróleo: el espectro de la escasez, la fuerza de los intereses” del libro de Geopolítica de Yves Lacoste nos mencionaba el  tratado que se dio con el Presidente norteamericano Franklin Delano Roosvelt y con el  Rey Abdul Aziz Ibn Sud  de Arabia Saudita,  y es el  mismo artículo anterior quien lo confirma. “Este convenio compromete indefinidamente a la primera potencia mundial a  garantizar la seguridad militar de la península  arábica, así como a la protección de la familia  real saudí y su permanecía en el poder del  principal productor mundial de petróleo, y donde  se concentran las mayores reservas de crudo del principal productor mundial de petróleo, y donde se concentran las mayores reservas de crudo del planeta.” 

“Además de la riqueza petrolera de Arabia Saudita, este país, con Kuwait, Irak, Irán y los Emiratos Árabes Unidos, todos ellos en lo que se ha denominado El Golfo Pérsico, concentran las dos terceras partes de las reservas de petróleo del mundo, así como gran parte del gas natural. Por el estrecho de Ormuz pasan diariamente hacia  los mercados internacionales 14 millones de  barriles de petróleo, que atienden el 20% del consumo de EU, el 43% de Europa Occidental y el 68% del Japón.”

Actualmente el oro negro se vende a un precio un poco elevado, alguno yacimientos incluso se han empezado a extinguir y otros están profundamente escondidos, esto hace que sea casi imposible llegara hasta ellos.

La geopolítica petrolera está vinculada a una teoría que habla de la extinción del petróleo a largo plazo y otros combustibles. Esta teoría es la llamada “pico petrolero o pico de Hubbert” de esta manera el sitio Wikipedia nos dice que esta teoría está basada en: “El aumento en el consumo de petróleo de China confirma la llegada del último actor entre los participantes ya conocidos por El Gran Juego reactivado sobre los conjuntos geográficos de Oriente Medio y Asia Central dónde se encuentra el yacimiento de Bakú.”

A causa de este recurso no renovable se han sufrido grandes enfrentamientos entre países de Europa, y de otros continentes. Todos con el objetivo de tener un beneficio propio económico, sin importar las consecuencias.

No es malo aprovechar los recursos de la naturaleza, porque sirven de mucho para la elaboración de productos, lo que no se vale es que por intereses geopolíticos las naciones tengan que estar en constantes guerras sin llegar a ningún acuerdo.

A pesar de que al principio no entendía porque la geopolítica estaba presente en el periodismo, hoy final se semestre me he dado cuenta que toda nación para llegar a donde está tuvo que construir su propia geopolítica, es decir su propia historia, es ahí donde los periodistas entendemos los conflictos actuales.

 Bibliografía:


 
·          Geopolítica de Yves Lacoste.” Geopolítica del petróleo: el espectro de la escasez, la fuerza de los intereses”
 

·          http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=49612071001 Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

 

domingo, 8 de junio de 2014

Paz para Tierra Santa

El conflicto palestino-israelí es una situación que no solo ocupa el espacio de la prensa internacional, sino también en la mente de todos aquellos que se preocupan por la problemática que existe entre estos dos Estados considerados como Tierra Santa.

Todo comenzó por rivalidades pasadas, principalmente por situaciones de religión entre árabes y judíos, pero los conflictos actuales se relacionan con los acontecimientos ocurridos a mediados del siglo XIX extendiéndose así hasta el siglo XX.

Son dos movimientos nacionalistas que desatan el conflicto entre estos dos Estados.

El primero, desde finales del siglo XIX. En ese tiempo, la población de palestina se formaba por campesinos y nómadas que vivían su mayoría en la península del Monte Sinaí y del río Jordán. Los palestinos no tenían una organización política o institución quien regularizara las posesiones de tierras en las que vivían y cultivaban. Toda región se encontraba sobre dominio del imperio Otomano y en 1858 este imperio propone la primera ley sobre regularizaciones de tierra.

A su vez, Theodor Herzl, periodista austriaco, en su libro Estado Judío (1897) da inicio al movimiento del Sionismo, el cual proponía la creación de un Estado judío en el territorio palestino, debido a que consideraba era como el antiguo hogar.  

De esta forma grupos de judíos británicos adoptaron la propuesta de Herzl y comenzaron a comprar tierras en Palestina promoviendo la migración a aquellas tierras. Esta situación ocurría aun cuando los otomanos administraban el territorio y mientras algunas provincias otomanas alcanzaba su independencia. Palestina seguía bajo control colonial. El conflicto comenzó cuando ambos movimientos el sionista y otomano se encuentran con la comunidad judía que inmigraba y tomaba más control territorial.

Palestina protestando contra los judíos, comenzó a crear instituciones autónomas  y realizar acciones en las que se excluía o discriminaba a los árabes y judíos. La inmigración y compra de tierras por parte de los judíos con el tiempo fue creando una revolución contra Palestina.

Al término de la Segunda Guerra Mundial, gran cantidad de judíos no tenían un hogar debido a las persecuciones nazis. De esta manera consiguen el apoyo de la ONU y la URSS para la creación de un Estado Judío Independiente. Para ese entonces, en 1965 existían cerca de 600 judíos en el territorio.

Un año más tarde, la ONU decreta la división de Palestina en dos regiones aparentemente de igual tamaño la árabe y la judía y digo aparente debido a que en 1948 otro acontecimiento hizo que se intensificará el conflicto entre palestinos e israelitas.

Con la retirada de los británicos del territorio se funda el Estado de Israel. Egipto, Irak, Libano, Siria y Transjorfania, como apoyo a los palestinos, invaden a Israel, sin embargo son derrotados ya que ahora como nuevo Estado ya se había extendido más del 50% sobre el territorio palestino.

Los árabes, ahora con menos territorio y oponiéndose a las órdenes de la ONU, aun firmando de un armisticio con el afán de que el conflicto terminara. Los Palestinos en desacuerdo al decir que los judíos no tenían derecho a quitarles sus tierras los conflictos continuaron.

Israel desobedeciendo las órdenes de la ONU amplió su territorio más allá de lo establecido. Cisjordania acabó en manos del pro palestino Transjordania y la Franja de Gaza quedó bajo el poder egipcio. 

Años más tarde, otro acontecimiento intensificó el conflicto entre Palestina e Israel. En 1964 de crea la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y en 1964 con la delimitación de las fronteras en la región, estalla la Guerra de los Seis días. Enfrentamiento dado entre Israel y la unión de Irak, Jordania Siria y Egipto por el dominio de la península de Sinaí.

Israel vence a sus oponentes obteniendo además de la península de Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania y Jerusalén. A su vez, la ONU ordena que las tropas de Israel sean retiradas de las zonas, sin embargo hasta la actualidad es algo que no ha sucedido, desatando más guerras y conflictos.

Alianzas entre países, intereses territoriales, políticos y económicos, son otros de los motivos por los que Israel y Palestina continúan con sus conflictos.

Estados Unidos comienza a intervenir en contra de Israel, debido a las reservas de petróleo resguardadas en la región.

En los años 70s y 80s, la Organización de Liberación Palestina organizó un estado en el exilio que logró el reconocimiento y apoyo internacional. Con el tiempo la OLP comenzó a aceptar la partición de su territorio pero exigiendo sus derechos nacionales uno de ellos disponer de un Estado. Es en 1987 que se retoma el levantamiento en Cisjordania y Gaza. Esta vez, palestina teniendo apoyo internacional ante la situación.

Para 1988, el Consejo Nacional Palestino declara el Estado de Palestina. Pero los ataques continuaron. Con Influencia de Estados Unidos y la Unión Europea, al considerar a Hamás un grupo terrorista, se desata en 2008 el estallido de la Guerra de Gaza en la que el ejército israelí bombardeó el territorio de la Franja de Gaza.

Los conflictos desatados por estos dos Estados, continúan hasta la actualidad. Los sionistas y los que apoyan a Israel, acusan a los palestinos de terroristas, mientras que aquellos que apoyan a los palestinos comparan la disputa como la pasada con el Holocausto.

Esta situación lejos de buscar un culpable necesita ser analizada desde ambas partes. Israel y Palestina tienen distintas razones para considerar que tienen la razón. Por una parte, Israel no tuvo más remedio que migrar a otro territorio después de los ataques nazis y por la otra, Palestina defiende el territorio que se le ha quitado.


Es claro que más allá de conflictos de territorio y religión con o sin ayuda de alianzas. Palestina e Israel han cobrado la vida de muchos inocentes en un esfuerzo por mantener la paz en sus tierras.


Fuentes:
-Visión Journal. (2008). Recuperado el 8 de junio de 2014, de http://www.visionjournal.es/visionmedia/article.aspx?id=5834
-La información. (23 de agosto de 2012). Recuperado el 8 de junio de 2014, de http://noticias.lainformacion.com/mundo/israel-palestina-historia-de-un-conflicto-interminable_ZQLhtOVU64zTDmCtzNb9i4/
-Palestina libre. (1 de junio de 2013). Recuperado el 8 de junio de 2014, de http://palestinalibre.org/articulo.php?a=13475
-Gonzáles, J. (21 de noviembre de 2012). Sopitas. (Contr traducción de: GELVIN, James L., The Israel-Palestine Conflict: One Hundred Years of War, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.DESMOND, Stewart, Theodor Herzl, New York, Doubleday, 1974.)Recuperado el 8 de junio de 2014, de http://www.sopitas.com/site/187763-breve-reflexion-para-comprender-el-conflicto-entre-palestina-e-israel/
-Paz en Tierra Santa. (s.f.). Recuperado el 8 de junio de 2014, de http://pazentierrasanta.com/sobre-el-conflicto-israel-y-palestina

viernes, 6 de junio de 2014

*COLUMNA* "Detrás de los Cerros"

Entre volcanes apagados, cerros y lomas, está la Comala de Rulfo. Aquel escritor que entre letras, plasmó la belleza de un pueblo. Al pueblo que puso en alto y le dio un reconocimiento a nivel mundial. Ese lugar del cual algún originario, cuando  le pregunten “¿de dónde eres?” lo más probable es que responda  “San Gabriel,  ahí de donde se inspiró Juan Rulfo para escribir sus libros”.

 
San Gabriel, lugar en el que no solo Juan Rulfo ha sido un ícono, también con personajes ilustres como el músico Blas Galindo y Fray José Mojica.
 

El pueblo en el que con música de la Banda de viento Ireneo Monroy en el quiosco todos los domingos en la noche después de misa, los jóvenes paseaban alrededor de la plaza principal para conquistar a la persona amada. En el que la gente volaba papalotes en la loma, los niños se bañaban en el río y chicos y grandes disfrutaban de ver una película en el cine Olimpia, aunque se trabara la cinta y la función terminara antes de lo esperado.


Un pueblo en el que la gente cuyo lema dice ser “noble, culta y leal”. Pero, ¿qué tiene de noble, culto y leal un pueblo que comienza a olvidar sus tradiciones y es apreciado más por turistas que por su población misma?
 

La sociedad de San Gabriel parece comenzar a parecerse a la Comala de Rulfo, en el que sus habitantes se muestran apáticos por todo acontecimiento que se realice. Pocos son los que aprecian la verdadera esencia de San Gabriel.

 
Si le preguntas a un joven que hay en tu pueblo, te responde “nada, no hacen eventos, no hay a donde ir, es un pueblo fantasma, no hay nada” Los adolescentes podrán salir a la plaza los domingos por la noche, pero difícilmente apreciarán  la música de la banda. Si es el Festival Cultural en honor a Juan Rulfo y se presentan eventos culturales de calidad. Probablemente verán una buena cantidad de lugares vacíos. A los jóvenes tráiganles banda y tamborazo seguramente habrá plaza llena.


San Gabriel necesita recuperar sus tradiciones, apreciar la belleza de su pueblo y no solo presumirlo cuando un turista le pregunte. En San Gabriel SÍ hay algo, hay belleza, hay talento, historia y cultura.

martes, 13 de mayo de 2014

El tabaco que consumió al cronista

Por: Isela Rodríguez 
EL ANCIANO RESPIRA DESPACIO. Sentado en un viejo sillón, frente a una pequeña mesa de madera, el hombre busca entre cajones y carpetas. Lo observo. Mientras busca, su ahora frágil mano tiembla. Esas manos y piel avejentada, cabello corto y bigote con distintas tonalidades de gris y blanco. Marcas de la edad y la experiencia que le ha dado la vida. Pero hay algo que al verlo me incomoda.

 
Detrás de él, en una manta casi del tamaño de la pared. La imagen del Señor de la misericordia de Amula, santo patrono de San Gabriel, y de la que el hombre sin duda es devoto. Está pintada. Debajo, la firma caligráfica del autor. El mismo hombre que se encuentra frente a mí.
 

Miro hacia la izquierda y ese sentimiento de incomodidad resurge. Un tanque verde cilíndrico está colocado al lado del sillón. De él, sobresale un largo tubo transparente de color azul. En el extremo, es separado debajo de sus orejas y reunido en sus fosas nasales. La cánula le proporciona el oxígeno que sus pulmones no pueden procesar. Consecuencia de años y años del consumo de cigarro. Causante del enfisema pulmonar, que ahora lo mantiene en un largo proceso enfermedad.

 
Recuerdo muy bien aquellos tiempos de mi niñez, en los que le veía fumar sentado frente al escritorio de su oficina, que fungiera por algún tiempo también como su hogar. Rodeado de grandes  cerros de papeles, fotografías y todo tipo de antigüedades que muy a su estilo coleccionaba. Cuyo color, son la evidencia del tiempo y su historia misma. El lugar podría no haber sido el más ordenado, pero sin duda, el hombre sabía el sitio exacto en el que se encontraba cada cosa cuando le necesitaba.

 
Una taza de café terminada, (adicción de todo escritor), se posaba siempre sobre su escritorio. De lado, un cenicero con unas cuantas colillas de cigarro Marlboro rojos.

 
Cada noche, al finalizar los partidos de voleibol que jugaban jóvenes y adultos en la cancha trasera, que conecta el DIF municipal y la Casa de la cultura.  Mi madre, que practicaba ese deporte y a quien el anciano llamaba changa, junto con otros jugadores de apodos extravagantes como quique, chava, el bíper, y pipo. Se reunían en su oficina a fumarse un cigarrillo.

 
Mientras lo hacían, el anciano les contaba los avances de sus trabajos. El relato de alguna de sus tantas fotografías tomada por él mismo años atrás. Pues durante un largo tiempo había sido el único fotógrafo del pueblo de todo acontecimiento social, político e histórico. Además, hombre aficionado a la actuación. Que rindió frutos al obtener la mejor representación en el papel de Jesucristo en el viacrucis viviente en 1978 y 1981. 
 

Emocionado mostraba el progreso de una pintura al óleo casi terminada. Muestra de un pintor autodidacta que refleja la historia del pueblo, al que él llamaba “San Gabriel, mi querida pequeña ciudad”.  Al fondo, la imagen del volcán de nieve de Colima. En el frente la protagonista de la pintura. La primer ermita construida en un potrero, delante de aquel árbol de mezquite del cual,  dice la historia, el Señor de la misericordia de Amula no quiso irse y a partir de entonces se fundó San Gabriel. 
 

Exigente en todos sus trabajos les ponía dedicación. Pero había sin duda una afición e interés en la traducción de algún antiguo escrito y su minuciosa restauración en photoshop, que utilizaría para la corrección y aumento de su libro “APUNTES PARA UN ENSAYO HISTÓRICO SOBRE LA ANTIGUA CIUDAD DE SAN GABRIEL, JALISCO. Publicado en 1976 de forma incompleta, con motivo del IV Centenario de la Fundación de San Gabriel, al que desde 1968 llevaba dedicándole gran parte de su tiempo.

 
Toda demostración de su trabajo, sería bien recibida por quien le visitara. Así fuera algún extranjero, colega o los mismos curiosos jugadores. A los que no dudaría entre bromas y muy a su estilo de humor; después de haber fumado el habitual cigarro, correrlos de su oficina con el pretexto de ser ya pasadas las 10 de la noche y tener que dormir. Eso, si bien les iba, pues otra de sus costumbres, apagar las luces de la cancha, golpear la puerta con su bastón y gritar, “¡ya es hora changos!”.


Como muestra de su admiración y afecto, los jugadores, le obsequian el trofeo de su primer torneo ganado. Mismo que el recibe con gusto.
 

El hombre parece haber encontrado lo que buscaba, le entrega a mi madre una hoja que contiene una cansada escritura caligráfica. Por su parte, ella le entrega una bolsa llena de fruta.  
 

A pesar de su voz agitada con brillo en los ojos y gran emoción, le cuenta a mi madre la espera del último dato desde la Notaría parroquial de Colima, para al fin poder culminar su libro.

 
Se coloca sus gafas. Mi mamá comienza a explicarle lo que necesita. Pues se encuentra en la realización de una investigación para su trabajo. Mastica lento y comienza con el relato. Por un momento, creí que aquel papel con anotaciones se trataba de los datos específicos que le daría. Pero me equivocaba. Todo aquello, cada nombre, detalle y fecha, no era más que producto de su buena memoria.

 
Entre la conversación, cada cierto tiempo se entrometía con un “¿te acuerdas de fulanito?”, “¿te acuerdas cuando zutanito y perenganito?” Ricardo González. Persona encargada del cuidado del anciano durante su estancia en aquella casa.  A lo que el viejo con voz cansada y un poco molesta por la interrupción, le respondía. “Si, Ricardo” o por su parte mi madre, “si pariente, conocí a la familia”, o “no pariente, no sé quiénes son”.

 
Al finalizar el relato, procedemos a despedirnos con la promesa de una futura visita, pero ahora con su postre favorito. Calabaza en almíbar.

 
Esa fue la última vez que recuerdo haberlo visto antes de su muerte.

 
El hombre, producto del amor de Carlos Mariano Trujillo C. y Marcelina González M. de O. Nacido en San Gabriel, Jalisco, el 27 de marzo de 1936. Su nombre, Enrique Trujillo González.

 
Aquel hombre al que la vida le puso múltiples pruebas. Huérfano de madre a los ocho años de edad, el cual, a partir de entonces comienza su estadía en distintos hogares. El primero, con sus tías Emilia y Juanita Trujillo Castillo. Años después, lavaplatos, ayudante de cocina y auxiliar de meseros en algún restaurant de Estados Unidos, al que se introdujo de mojado.

 
Erique Trujillo, dedicó su vida al perfeccionamiento de sus múltiples talentos. Arduas investigaciones y viajes, administrados con su propio dinero. Cronista y Director de la Casa de la cultura de San Gabriel desde 1974 hasta 1983. Y  posteriormente desde su regreso de Estados Unidos en 1999 hasta su muerte. Miembro desde el año 2003, de la Benemérita Sociedad de Geografía y Estadística del Estado de Jalisco, A. C. y Secretario de su Capítulo Sur.

 
La llamada
 

27 de julio del 2009

 
Preocupada por no saber de él, marca el teléfono.  

Hola Henri ¿cómo estás? habla tu changa.

Ay changa te acordaste de mí. Respondió con emoción

Claro que me acuerdo de ti, ¿cómo estás? ¿Qué te han dicho los doctores? Ya vente, te extrañamos, me haces falta, no tengo con quien pelear.

Ay changa pues aquí en la casa de mi sobrino.

Por eso, pero, ¿cuándo te vienes, qué te dicen?.

Con esperanza Enrique responde

Hasta que me den permiso los doctores, espérame, no te desesperes.

Ya pues ya ponte bien, cuidante y come mucho. Acuérdate que tenemos lo del Festival cultural y viene Eugenia León, tienes que estar fuerte, ¡ándale ya vente!, si no ¿quién me va a ayudar?.

Mmm ni siquiera me toman en cuenta, ni me dicen nada… ­dijo triste.

Ay pues yo te estoy contando, además ya casi todo está listo, con eso que lo recorrimos por lo de la influenza. Ya sabes los virotes como son, pero te necesitamos todavía. ¿Quién le va a hacer changuitos a Eugenia? por eso ya quiero que te vengas. Ya pues, ya no voy a hablar porque te escuchas cansado. Duérmete para qué agarres fuerzas, descansa y aquí te espero eh.

 
Dos días después. Se confirma su muerte el 29 de julio del 2009. Sus últimos días los pasó en casa de su sobrino Arturo Trujillo Ramírez, en San Pedro Tlaquepaque.